المهموز ، وهناك موادّ لغوية كاملة ذكرها السيّد ولم يذكروها كمادة « حذأ » حيث ذكرها السيّد المصنف وذكر اسعمالاتها ومفرداتها ولم يفردها أحد بالذكر ، كما أنّ هناك مفردات مهموزة ذكروها في المعتل أو في فصول أخرى ولم يذكروها في أماكنها من المهموز ، استدركها السيّد المصنف وجعلها في أماكنها . فالسيّد المصنف ذكر مادة « حذأ » فقال : * « حذأه حذءا ، كمنع : قطعه . وحذئت الشاة حذأ ، كتعبت : لغة في حدئت ، بالدال المهملة » . وهذه المادة لم يذكروها رأسا ، ولا ذكروا فيها ما ذكره السيّد المنصف من المعنيين المذكورين . فأمّا المعنى الأوّل فقد أخذه من المقصور « حذا » ، حيث قالوا : حذا النعل حذوا وحذاء : قدّرها وقطعها . وأمّا المعنى الثاني فهو مأخوذ من مادة « حدأ » بالدال المهملة ، حيث قالوا : حذئت الشاة حذأ ، كتعبت : لغة في حدئت بالدال المهملة . فها هنا أخذ السيّد المصنف ما أوردوه في غير مظانه وجعله في مكانه ، فاستدرك عليهم ما أخلوا بذكره . * وفي مادة « دربأ » قال : « دربأت الشيء فتدربأ : دهدهته فتدهده . . وفلانا : ألقيته ، كدربيته ؛ بإبدال الهمزة ياء ، كما قالوا في دهدهته دهديته » . وهذه المادة « دربأ » لم يذكروا فيها سوى قولهم تدربأ الشيء تدهدأ . حيث ذكر ذلك الصاغاني في التكملة « 1 » والفيروزآبادي في القاموس « 2 » وابن فارس في

--> ( 1 ) التكملة والذيل والصلة للصاغاني 1 : 20 . ( 2 ) القاموس المحيط 1 : 15 .